Gentry dating apocalipsa, Meniu de navigare


O demonstrație a unității Discursului de pe Muntele Măslinilor: Sursa discursului lui Pavel Următorul lucru pe care dorim să-l examineăm este luat din versetul 15 din 1. Există două perspective privind însemnătatea acestor cuvinte: Pavel spunea că le amintea Tesalonicenilor de învățătura dată de Isus în timpul slujirii sale pe pământ.

Nu este necesar să desparți cele două obțiuni. Pavel le amintea Tesalonicenilor de ceea ce Isus a predicat în timpul misiunii Sale personale. Carson cu aprobare.

  1. Este căsătorit din iulie și are trei copii și șase nepoți.
  2. Kenneth Gentry - Kenneth Gentry - mobyl.ro
  3. Evansville dating website

Acest lucru se vede observând că 4: 7 are numeroase paralele care demonstrează cu mare probabilitate că Pavel depindea de învățătura lui Isus privind lucrurile din urmă. Paralelele dintre Discursul de pe Muntele Măslinilor și epistolele lui Pavel către Tesaloniceni sunt exacte.

Chiar dacă Pavel nu a fost conștient dinainte de conținutul Discursului și nu ne putem imgina că nu a fosttotuși rămâne adevărat că ceea ce Isus gentry dating apocalipsa descoperea acum era conținutul Discursului. Dorim acum să stabilim corespondența dintre Matei și Tesaloniceni. Acest lucru este important și necesar pentru punctele pe care le von analiza mai târziu, dar vom gentry dating apocalipsa din material și aici.

site- ul de dating pentru geeks

Argumentul nostru este simpu. Dacă discursul de pe Muntele Măslinilor incluzând Matei 23 care slujește ca introducere la Discurseste gentry dating apocalipsa cu Tesaloniceni atunci din moment ce subiectul Discursului este judecata asupra Ierusalimului care a avut loc la AD 70 acesta este și tema lui Tesaloniceni. Eu înțeleg că prietenii mei mileniști vor obiecta la afirmația noastră cum că Discursul se referă la căderea Ierusalimului din AD Voi încerca să răspund obiecților pe măsură ce continuăm.

Mai întâi, dacă demonstrăm că Discursul nu poate fi divizat atunci paradigma amilenistă și postmilenistă se dovedește falsă. Vom demonstra acest lucru imediat. În al doilea rând, dacă se dovedește că Discursul și 1.

Svenska Fiara Apocalipsa Fiara în greacă : ΘηρίονThērion se poate referi la una dintre cele două fiare descrise în Cartea Apocalipsei. O tapiserie medievală, al cărei detaliu îl arată pe Ioan, Dragonul și Bestia Mării. Această primă fiară este menționată inițial în Apocalipsa 7 ca ieșind din prăpastie. Apariția sa este descrisă în detaliu în Apocalipsaiar o parte din misterul din spatele apariției sale este dezvăluit în Apocalipsa A doua fiară este asociată cu Apocalipsa proorocul mincinos.

Tesaloniceni 4 au același subiect atunci milenismul se prăbușește. Mileniștii cred că Matei 24 vorbește despre a Doua Venire. Ei susțin că 1. Tesaloniceni 4 vorbește despre răpire, eveniment care are loc cu 7 ani înainte de evenimentele din Matei 29f. Vom examina doctrina răpirii mai târziu. Deci, hadeți să stabilim unitatea Discursului.

Sfârșitul lumii

Trebuie amintit că paradigmele amilenistă și postmilenistă neagă faptul că Matei 46 se aplică la evenimentele primului secol. Dacă, prin urmare, putem dovedi că fiecare parte din Discurs de după cap.

dating ieșind

De fapt chiar se poate dovedi că Matei 25 este legat direct de Căderea Ierusalimului. Pentru a dovedi acest lucru haideți să privim la pilda nunții din Matei Un om a pregătit o nuntă măreață pentru fiul său. A gentry dating apocalipsa vremea nunții. Celor care au fost invitați inițial li s-a amintit că nunta este pregătită.

Oricum, ei s-au purtat urât cu solii și i-au omorât. Nunta a avut loc conform planului cu participarea unor invitați suplimentari.

web chat online dating

Există un consens aproape unanim în lumea evanghelică cu privire la faptul că pilda se referă la evenimentele care au culminat cu Cădera Ierusalimului în AD Deci, în Matei 22 nunta Listowel dating are loc când Ierusalimul este distrus. Să ne întoarecm acum la Discurs. În Matei 25 Isus a rostit pilda celor zece Fecioare.

Apocalipsa lui Ioan

Care este mesajul pildei pe lângă cel evident al disponibilității? Este vorba despre vremea nunții. Este aceasta o nuntă diferită de cea din Matei 22? Este implicată o altă mireasă?

Inainte de Jerusalem Fell (CARTEA) (de Gentry)

În afară de cazul în care nunta din Matei 25 este altă nuntă, la un moment diferit, cu un partener diferit, iar cea din Matei 22 este evident în contextul lui AD 70, Matei 25 trebuie aplicat desemenea la același moment și eveniment. Prin această singură pildă unitatea Discursului este stabilită. Totuși, Gentry susține că pilda Gentry dating apocalipsa este dovada unei încă viitore veniri fizice a lui Isus la sfârșitul istoriei umane. El spune că datorită faptului că din moment ce Matei 25 și pilda Fecioarelor plasează un interval o întârziere în venirea Mirelui, aceasta vorbește despre o lungă perioadă de ani până acum!

Unde este logica unei astfel de pretenții? Unde este dovada acestei afirmații îndrăznețe? Dacă ar fi să sun un prieten și să-i spun că îl voi vizita primăvara următoare fără însă să dau ziua și ceasul vizitei mele, nu va aștepta prietenul meu vizita mea?

Se va gândi el că dacă nu cunoaște ziua și ceasul vizitei mele eu nu voi merge la el în timpul vieții lui?

După ce trece iarna și gentry dating apocalipsa apropie primăvara oare nu mă va aștepta el? Cum anume cere așteptarea lui ca eu să nu merg în vizită la el mulți, mulți ani? Gentry are probleme mai mari cu pildele.

Revelarea lui Johannes

Dați-mi voie să ilustrez: Învierea din Apocalipsa 20 este la sfîrșitul mileniului Gentry. Învierea din Apocalipsa 20 este învierea din 1.

Corinteni 15 Gentry. Învierea din 1. Corinteni 15 este împlinirea lui Osea 14 1. Corinteni 55f. Înviera din Osea 13 are loc la căsătoria recăsătoria lui Israel vezi discuția noastră referitoare la acest subiect. Prin urmare, învierea din Apocalipsa 20 - în afară de cazul în care este diferită de învierea din 1. Corinteni 15 și diferită de nunta din Matei 25, - a avut loc gentry dating apocalipsa primul secol, adică, AD Crede Gentry în două nunți, a doi miri, sau că Isus se va căsători de două ori cu biserica?

Nu, cel puțin nu am găsit acest lucru în scrierile sale. Aceasta înseamnă că gentry dating apocalipsa povestea gentry dating apocalipsa din N. Aceasta înseamnă că argumentul lui Gentry referitor la întârzierea de de ani este fals. Și avem cuvintele lui Gentry care ne ajută aici. În Apocalipsa găsim povestea gentry dating apocalipsa cetății numită Babilon.

Poate exista vreo îndoială serioasă cu privire la identitatea acelei cetăți? Aceasta a fost cetatea pe care Avraam a căutat-o dincolo de temporala și tipologica Țară Promisă Evrei 10, Ţine şi pocăieşte-te! Dacă nu veghezi, voi veni ca un hoţ, şi nu vei şti în care ceas voi veni peste tine. Trebuie observat că în excelenta lucrare Before Jerusalem Fell, Gentry a aplicat Apocalipsa 3: 3 la venirea lui Isus pentru judecată din primul secol.

Totuși în propriile scrieri el înșuși și-a negat argumentul adus în sprijinul faptului că vegherea cere neapărat o întârziere de două mii de ani.

Însă Gentry mai coco dating site și altele. Acestă declarație răspunde strigătului martirilor de sub altarul din cer Apocalipsa 6: Sfârșitul economiei templului și a Gentry dating apocalipsa național este aproape 1.

Corinteni 11; 1.

Tesaloniceni 2: 16; Evrei 1: 2; 9: 26; ; 1. Iată câteva gânduri de luat în considerare.

Sunetul trâmbiței a șaptea are loc la sfârșitul veacului Vechiului Legământ Genty, Apocalipsa 6f Sfârșitul Vechiului Legământ al lui Israel a fost la distrugerea cetății Babilon Gentry, Apocalipsa Aceste date demonstrează unitatea Discursului. Ele dovedesc unitatea temei nunții din N. Nu a fost o întârziere de două mii de ani! Dați-mi voie să prezint succint problema lui Gentry când este vorba despre tema nunții.

Matei 22 - Gentry spune că nunta a fost în AD Matei 29f Gentry spune că venirea lui Christos din AD a fost în vederea nunții. Matei 25 - Gentry dating apocalipsa spune că aceasta este o venire încă viitoare a lui Christos. Însă bine-nțeles dacă acest lucru este adevărat atunci nunta nu a fost de fapt în AD 70 la urma urmei.

care este testul dvs de stil dating

Apocalipsa - Gentry spune că nunta din Apocalipsa 21 a fost înplinită în AD Responsabilitea de a demonstra definitiv că nunta din Matei 25 nu poate fi cea din cap. Deci așa numita întârziere din Matei 25 a ajuns la final în Apocalipsa. Cum poate Genty să despartă Matei 25 de aceste declarații pe care el le plasează gentry dating apocalipsa fiind împlinite în AD 70?

Cum poate Gentry spune că mireasa lui Christos a înlocuit Israelul în AD 70 dacă Mirele nu a venit să o ia în căsătorie așa cum este descris în Matei 25? Nu este nici o justificare să desparți Matei 25 de celălalte declarații referitoare la nuntă.

Din moment ce Gentry poziționează fără echivoc nunta din Matei 22 și Apocalipsa ca fiind în AD 70, aceasta cere ca nunta din Matei 25 să se fi împlinit deasemenea în AD Toate acestea au implicații profunde în gentry dating apocalipsa escatologiei Gentry dating apocalipsa.

Aceasta este o afirmație incredibil de naivă, și falsă. Puțini teologi ar fi de acord cu Gentry privitor la aceasta.

Dacă doctrina nunții din N. Tesaloniceni 4 vorbește despre venirea lui Christos pentu a-și lua mireasa atunci a susține că unitatea Discursului nu prezintă o problemă pentru paradigma postmilenistă nu este altceva decât negarea realității.

Fiara (Apocalipsa)

Observați că Gentry admite că virtual toți teologii sunt de acord că Pavel extrage din Discurs în 1. Tesaloniceni 4: 13f. Dați-mi voie să elaborez câteva gânduri pe care vă rog să le luați în considerare. Tesaloniceni 4: 13f este extras din Discurs Gentry Dar întregul Discurs poate foarte bine să discute un singur subiect, venirea Domnului din AD Prin urmare 1.

Tesaloniceni 4 este extras dintro discuție cu un singur subiect, venirea Domnului din Gentry dating apocalipsa Și el vrea să credem că acest lucru nu crează o problempă doctrinală pentru Gentry și alți gentry dating apocalipsa Acest lucru ar fi egal cu a spune că nu este o problemă doctrinală dacă întreg 1.

Corinteni 15 se referă la venirea lui Christos în AD Dacă 1. Tesaloniceni este extras dintr-o discuție despre venirea Domnului din AD 70 atunci în mod necesar Tesaloncieni și 1.